В Техасе жгут книги Марка Твена на костре
За океаном продолжается борьба за поликорректность и толерантность: из
школьных библиотек изымаются книги Марка Твена.
Еще года четыре назад школьный совет и администрация маленькой школы в штате
Техас решили бороться с Марком Твеном, объявив его <расистским писателем>. И
беда-то старика Твена лишь в том, что белого он называл в своих романах
белым, а черного - черным. Если бы он называл белого - розовым, а черного -
голубым, вот тут бы можно было техасцев поддержать: уж больно неприличные
намеки! Но в Техасе решили, что про голубое и розовое - можно, а про белое и
черное - ну, никак нельзя.
И устроили: публичное сжигание на костре твеновских книг.
Когда этот сюжет показали по телевидению, по спине побежали мурашки: дежавю
было слишком явным. Кадры фильма Михаила Рома <Обыкновенный фашизм> зримо
встали перед глазами. Правда, те, геббельсовские костры, были выше и кучи
книг - больше, но в остальном отличия найти было трудно.
Как-то разговорился на эту тему с приятелем, который четверть века назад
перебрался за океан и оттого слыл в моих глазах хорошим экспертом <по
тамошней жизни>. Ожидал услышать все, что угодно, но никак не то, что
услышал: <Это - правильно, - убежденно уверял меня мой собеседник. - Белые
слишком много задолжали афроамериканцам, и теперь пришло время платить
долги!>. На мою попытку выяснить, а что дает <афроамериканцам> сжигание книг
великого американского писателя, тут же был дан не менее определенный ответ,
чем на вопрос первый: <Афроамериканцы должны почувствовать справедливость!
Почему они обязаны терпеть твеновскую неполиткорректность и дальше? А белые
дети должны быть защищены от этой скверны>.
Так и подмывало задать ему совсем уж нетолерантный вопрос: а почему,
собственно, из американских школьных библиотек не изымаются и не сжигаются,
подобно книгам Твена, книги о жизни геев и лесбиянок? Они что, не имеют
отношения к скверне? Альбомы и словари о жизни лиц нетрадиционной
сексуальной ориентации, они что, способствуют нормальному нравственному
воспитанию детей? И что, дети не должны быть защищены от навязывания им
подобных отношений между полами?
Но ни разу в американских СМИ не попалась мне на глаза история о том, как во
дворе американской школы сжигали бы, например, <Энциклопедию маленького
гея>.
Изданную тиражом в 85000 экземпляров и продающуюся не только в книжных
магазинах, но и виденную мною на полках библиотек американских школ? Значит,
про <это> можно, а про <негра> - нельзя?
Странная, странная эта страна, Америка! Как говорится, умом ее не понять.
Пусть бы ей! Но ведь вся эта бредятина про тлетворное влияние <Приключений
Геккельберри Финна> на неокрепшую детскую психику репродуцируется по всему
миру. Так, в Британии тоже началась кампания по выбрасыванию из школьных
библиотек книг <про негров, индусов и мусульман>. Действительно, как же
можно произносить или читать такие слова? Это - неполиткорректно. Зато
вполне политкорректно с четвертого класса учить в британских школах детей
петтингу и технике орального секса, заставляя для лучшего усвоения материала
рисовать в альбомах соответствующие <позы>. И все это - при полном согласии
школьных советов, родителей и под непосредственным руководством
администраций школ.
Очень жаль Геккельберри Финна и других героев чудесных книг Марка Твена. Еще
больше жаль американских школьников, многие из которых так и не узнают об их
удивительных приключениях. Пусть хоть наши дети об этом прочтут. Будут
добрее и веселее - не плохой результат от этой прочитанной книги.
Источник stoletie.ru